Немецкий бомж - кто он?На улицах немецких городов часто можно встретить людей, словно сошедших со страниц советской печати, обличавшей «язвы» капитализма. У них землистый цвет лица, тусклый взгляд, полусгнившие зубы, мятая одежда. И тянут они руку к прохожим, прося о подаянии. 1/7/2005 
Это бездомные, по-немецки obdachlos, что в переводе означает «без крыши» (в народе их еще называют пеннерами). В Федеративной Республике таковых, по разным оценкам, насчитывается (только зарегистрированных!) свыше 600 тыс. Спрашивается, это как же надо «отличиться» в Германии - в стране с высочайшей степенью социальной защиты населения, - чтобы остаться без крыши над головой?
ПО НАКЛОННОЙ ДОРОГЕ ВНИЗ
Наименьшую часть немецких бездомных составляют люди, склонные к бродяжничеству из-за нарушений психики. Есть также и те, кто потерял жилье по причине фатального стечения обстоятельств (эти, как правило, пытаются в меру сил выкарабкаться из создавшейся ситуации с помощью различных социальных программ). Но типичный немецкий пеннер - это или наркоман со стажем, или хронический алкоголик, потерявший работу и утративший связь с семьей и с прежним кругом друзей и знакомых.
Схема пути «на дно» у них приблизительно такова: пьянка или наркотики приводят к потере работы, через какое-то время рушится семья, возникает задолженность по квартплате, и спустя максимум три месяца человека выселяют на улицу. Возможен и такой вариант: потеря работы - пьянка или наркотики «с горя» - далее по первой схеме. И оказавшись на улице, человек достаточно быстро становится не только бомжем (т. е. без определенного места жительства), но и, пользуясь терминологией советского права, «субъектом без определенного рода занятий, ведущим паразитический образ жизни». Но поскольку законами ФРГ за это не предусмотрено ни уголовной, ни административной ответственности, а от алкогольно-наркотической зависимости в Германии, как и везде на Западе, лечат исключительно на добровольной основе, то с юридической точки зрения бездомный алкоголик или наркоман, тянущий руку за милостыней, субъектом преступления не считается.
ТРИ ИСТОЧНИКА - ТРИ СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ
Чем живут эти люди? Кто-то ненавязчиво попрошайничает. Кто-то по мелочи приворовывает. А кто-то перебивается случайными заработками. Например, продает так называемые «уличные газеты» (в Германии уже пятый год действует Объединение социальных газет бездомных, в которое входят 32 издания общим тиражом около полумиллиона экземпляров). В Нижней Саксонии это газета Asphalt ценой €1,5. Первые 10 экземпляров пеннер получает бесплатно (для «раскрутки»), остальные - за плату. Половину выручки и чаевые он оставляет себе, остаток сдает в отдел распространения. Издания эти существуют не за счет доходов от реализации, а благодаря рекламе, и главное - спонсорам. Причем спонсорами нередко выступают звезды немецкого шоу-бизнеса и спорта. Их эксклюзивные интервью повышают спрос на такие издания, благодаря чему они быстро раскупаются.
Что до попрошайничества, то в Германии этот «бизнес» не запрещен. Конечно, если действия попрошайки перерастают в правонарушение (например, назойливое приставание к прохожим), то вездесущая полиция мигом вмешается. Пресечет она и сбор милостыни в местах, где побирушкам стоять воспрещается - скажем, у лестницы, ведущей в нижнесаксонский Ландтаг. Хотя зачем им Ландтаг, если наискосок от него расположен Markthalle - дорогой крытый рынок, посещаемый зажиточным людом? Там и стоят. Стоят и на главном городском променаде - на Krupcke, и в других людных местах. Точнее, сидят - кто на скатанном спальном мешке, кто на рюкзаке с незатейливым скарбом.
Рядом собачка - типичный «двортерьер», умница и бесконечно преданный своему хозяину. Эти славные псины в полном смысле слова добытчики для их двуногих спутников. Во-первых, на питание собаки владелец ежедневно может получить в местном «собесе» €2,50 евро. Во-вторых, оборудуя «рабочее место», попрошайка непременно выставит пластиковую мисочку и картонку-объявление с просьбой дать кто сколько может на прокорм песика. И хоть прохожие прекрасно понимают что к чему, но мелочь бросают.
И при том, что поллитровка 38-градусного «корна» стоит пятерку, за два-три часа набирается минимально с десятку. И на каждую «копеечку» следует благодарственный кивок, сопровождаемый почтительным danke. Что объясняется не столько благовоспитанностью побирушек, сколько практическим знанием ими основ психологии.
ТУТ ТЕБЕ И СТОЛ И ДОМ
Бездомный в Германии - понятие весьма условное. В отличие от стран СНГ, здесь действует множество программ помощи бездомным (этим занимаются общественные и церковные благотворительные организации; их бюджеты исчисляются десятками миллионов евро). Для бездомных в стране создана целая сеть отвечающих всем европейским стандартам приютов. Там дадут не только кров, но и горячую пищу, и вполне сносную одежку-обувку, а по первой же просьбе выпишут «шайн» на получение бесплатной медицинской помощи - амбулаторной или стационарной.
Теоретически каждый пеннер может в любой день вернуться к оседлой жизни. Для этого ему достаточно обратиться к первому встречному социальному работнику любой из бесчисленных служб помощи бездомным - в каждом городе Германии есть как минимум один такой пункт. Его там не только подробнейшим образом проконсультируют, но и формуляры помогут заполнить, и договорятся с сотрудниками соответствующих ведомств (агентства по труду, Sozialamt, Wohnungsamt и т. д.) о времени, когда решивший начать новую жизнь пеннер сможет к ним обратиться.
Только вот, как правило, пеннерам их помощь не требуется - они и сами прекрасно знают, что и как нужно сделать. Но не хотят. Спрашивается, почему?
У БЕЗДОМНЫХ СОБСТВЕННАЯ ГОРДОСТЬ
Разными словами, но одинаково по сути мне на этот вопрос отвечали и монахиня в католической миссии на Главном железнодорожном вокзале Ганновера, и сотрудница ганноверского отделения Красного Креста, и старший офицер отдела по связям с общественностью из полицейского управления столицы Нижней Саксонии. Их ответы сводились к тому, что для коренного немца стать социальщиком во много раз постыднее, чем просить подаяние на улице.
Так ведь нет теперь социальщиков, - говорю. - Теперь они или безработными считаются, или, если возраст позволяет, получателями базового пенсионного обеспечения. Чего же стыдиться? Звучит-то солиднее, не правда ли?
Правда, - соглашались со мной собеседники, улыбаясь. - Но, видимо, люди еще не привыкли к этим новшествам...
Думается, однако, что причина отнюдь не в прирожденной гордости здешних бомжей. Взять, к примеру, квартирный вопрос. Ведь ордеров на вселение здесь не выдают - нуждающийся в жилье должен сам его подыскать. А подыскав, пройти целый ряд инстанций для оформления. Найти сдатчика не проблема. Но тот, с первого взгляда определив социальный статус съемщика, тут же найдет благовидный предлог для отказа. Потому что знает: через недолгое время квартира превратится в притон, подъезд - в клоаку, полиция из-за жалоб соседей станет ходить в дом, как на работу, жильцы начнут съезжать, а найдутся ли на их место желающие - большой вопрос.
НЕ В КОНЯ КОРМ
Но это - в теории. На практике пеннер поисками жилья заниматься не станет, так как знает, какими обязательствами его непременно «обложат» со всех сторон различные ведомства. И в первую очередь - трудоустроиться, что сопряжено с массой бюрократических процедур. А на кой пеннеру вся эта морока? Ведь хроническому наркоману, если он таковым является, в зависимости от диагноза, выдают по утрам в благотворительной «раздаточной» дозу метадона, а то и героина - чтобы не шел грабить прохожих или воровать в супермаркетах в поисках денег для покупки «чека» у уличных наркоторговцев. А алкоголику вполне хватит для опохмела тех ежедневных €5, что ему выдают на карманные расходы социальные ведомства.
Да, в той же газете Asphalt время от времени публикуются очерки, герои которых, поведав о тяжком детстве в пьющей семье, улично-хулиганском отрочестве и тюремной юности, делятся с читателем радостью, что наконец-то, на таком-то году жизни, они обрели крышу над головой. Правда, уже через абзац выясняется, что обретший вожделенную крышу является или ВИЧ-положительным, или страдает раком легких (желудка, кишечника, крови)... Но поскольку даже такие материалы бывают нечасто, то при их чтении возникает догадка, что «вольным птахам», пока они еще в силах ноги таскать, менять ставший уже привычным образ жизни и не хочется, и не можется. Сергей ДЕБРЕР.
|
