Секреты флошиного бизнесаОписание полукриминальной системы торговли на флошках и тределях, о которой рассказал журналист газеты «Русская Германия», вне всякого сомнения, не претендует на то, чтобы стать эдаким учебником для новых Остапов Бендеров и тем паче для тех, кто ищет свой путь в бизнес. Люди, которым доводилось зарабатывать деньги на продаже всевозможного утиля по всей Германии, прекрасно знают, что условия и законы флошиного бизнеса разнятся не только от земли к земле, но и от одного города к другому. И тем не менее, ознакомление с системой подобных заработков заставит не столько улыбнуться излишне серьезного читателя, сколько позволит ему окунуться в, возможно, неведомый мир воротил этого нелегкого дела. А, окунувшись, задуматься... 31/1/2003 «Зачем рыскать по шперам, если немцы все сами привезут!?»
На Игоря и Вальдемара (в миру - Вовчара; по прибытии в Германию он сменил при
первой же возможности президентское имя на благозвучное местное) я вышел через
объявление в газете, податели которого предлагали русскоязычным заработать к
Новому году торговлей на тределе. К потенциальным продавцам предъявлялось всего
три требования: знание немецкого языка, честность и наличие собственного автотранспорта.
Поскольку как минимум последним я не располагал, пришлось признаться будущим
боссам, что меня интересует не столько заработок, сколько сама система, позволяющая
«предпринимателям», к тому же именующим себя убежденными социальщиками, вести
безбедное существование.
«Ага! - воскликнет тут скептик. - Так они тебе и рассказали свои тайны!» - «Ага!
- не менее громко воскликну я. - Не только рассказали, но и показали, как делаются
деньги буквально из воздуха!» Правда, обошлось мне это в тяжелое расстройство
печени, ибо с совковых времен не было лучшего средства раскрутить на беседу
самого скрытного нашего человека, нежели несколько литров спиртного. С поправкой
на местные реалии - не водки, а рома престижной марки. Ну а тебе, мой уважаемый
скептик, даже пить не придется, чтобы узнать механизм заработка полновесных
евро на рынке подержанных товаров.
Итак, начали наши убежденные социальщики с того, что отец Вальдемара купил на
свое имя подержанную нюшку (полугрузовичок) и передал орудие производства в
руки сыну. Игорь взял на себя роль сборщика информации и принялся искать по
городам и весям справочники с указанием срока пресловутых шпер. После этого
ребята начали системно бомбить эти самые шперы, забирая с них, на зависть безлошадным
землякам, все самое лучшее. Уже через месяц лучшего (благо, земля богатая, западная)
набралось столько, что парни не только превратили свои социальные квартиры в
барахолки, но и расширились - привлекли к делу малоимущую многодетную семью
из Казахстана, согласившуюся ютиться в одной комнате, предоставив друзьям прочие
помещения под склад.
За это Игорь и Вальдемар расплачивались с людьми «натурой» - частью вещей, собранных
на шперах. Поначалу делали все сами: собирали товар, складировали его на квартирах,
торговали им на тределях. А затем в голову более интеллектуальному Гарику пришла
идея: «Зачем рыскать, жечь по земле бензин и горбатиться, если богатые и сердобольные
немцы сами готовы привезти тебе все, что только душа пожелает, лишь попроси?»
Так парни начали осваивать в «товарных объемах» местные средства массовой информации.
«Неимущая семья примет спутниковую антенну и dvd-плеер
в подарок»
Сперва обаяли мальчиков-разносчиков бесплатных изданий. Первым заполучив газету,
которую ребята еще не успели разложить по ящикам, Игорь мчался на квартиру к
Вовчику. Тот уже в полной готовности сидел на телефоне. Из всех рубрик издания
друзей интересовала лишь одна - «Доброе дело»: здесь немцы, руководствуясь девизом
«Verschenken macht Freude!», дарят всем желающим то, что по какой либо причине
не нужно им самим. Брали все - от плитки-кабанчика для облицовки ванной комнаты
и садовых гномов до телевизоров и устаревших ноутбуков.
После подобного захода «бизнесменов» прочим любителям халявы искать в газете
было уже нечего. При этом Вальдемар, проявляя незаурядные актерские качества,
рассказывал дарителям о тяготах эмигрантской жизни и, как правило, так убалтывал
их, что добрые немцы доставляли «неимущим» людям вещи прямо на квартиру. Можно,
думается, не говорить о том, что сии пожертвования уже в ближайшие субботу-воскресенье
выставлялись на торги, а «предприниматели» зашибали неплохую деньгу на людской
благотворительности.
Какую именно деньгу? «Пока мы не усовершенствовали систему, зарабатывали где-то
по 800-1.000 евро на брата, - рассказывает Игорь. - Потом, когда стали действовать
активнее, суммы возросли на порядок, и теперь мы можем позволить себе вести
образ жизни среднестатистического бюргера. Не вскакивая, в отличие от него,
в половине шестого утра, чтобы идти на работу».
В чем же заключалось усовершенствование? Парни сами стали давать бесплатные
объявления в бесплатные же местные газеты. За это удовольствие с них, как правило,
не брали ни цента - ну посудите сами, у какого добропорядочного редактора повернется
язык говорить о деньгах с по-нищенски одетым просителем, умоляющим помочь неимущей
семье?! А вот «отбой» был просто немыслимым.
Сердобольные немцы, прочтя объявление о том, что «малоимущая многодетная семья
переселенцев примет в дар все», не особенно задумывались, почему просители настаивают
только на вещах, «находящихся в исключительно хорошем состоянии», а среди вещей
этих числятся, помимо прочего, телевизоры, видеомагнитофоны, хэнди, DVD-плееры
и спутниковые антенны. Попадая в квартиру тех самых казахстанских знакомцев
Игоря и Вальдемара, добропорядочный бюргер зачастую просто балдел от детского
плача и искусно созданной неустроенности и нередко возвращался сюда вновь и
вновь - не ограничиваясь дарами, принесенными в первый раз.
Ну а нашим бизнесменам оставалось лишь умело «эвакуировать» добро к себе. И
сбывать его на флошках и тределях по преимуществу своим же землякам.
Флошка на дому: все довольны, все смеются?
Впрочем, и этот безотказный механизм неуемные «фло-мастеры» в очередной раз
усовершенствовали, привлекая к нему хаус-мастеров из числа наших бывших земляков
и соратников по Восточному блоку. Действовали так: дарителям из местных давался
адрес социальной квартиры, дожидающейся нового хозяина из аусзидлеров и контингентфлюхтлингов,
куда бессребреники и свозили подержанные кухни, обстановку, стенки, гардины
и пр. Дарители, побывав на пустующей квартире, покидали ее с благим чувством,
что бескорыстно помогли ее неимущей хозяйке (в роли которой всегда выступала
мать казахстанского семейства 47-летняя Ирина). А вовлеченный в игру хаус-мастер,
показывая будущим жильцам квартиру, говорил: «Вот вам вся обстановка! Можете
жить! Конечно, за нее придется заплатить, но на те деньги, которые вам выдаст
Социаламт, все равно лучшего не купите. Так что - думайте!»
В итоге будущие хозяева составляли с хаус-мастером договор на покупку у него
соответствующего имущества, договор этот пропускался через социал, а полученные
от государства деньги делились в определенной пропорции между предприимчивым
домоуправом и уже знакомыми вам «бизнесменами».
Казалось бы, что плохого в такой схеме? Один уверен в том, что сделал угодное
Богу дело. Другой получил на халяву всю обстановку и был избавлен от необходимости
бегать по магазинам, ломая себе голову, как уложиться в выделенные социалом
суммы. Третьи и четвертый подзаработали денег... И даже Социаламт, возможно,
немного сэкономил на том, что оплатил, допустим, не новые холодильник, мойку,
очиститель воздуха и плиту по отдельности, а старую встроенную кухню целиком
и по тредельной цене.
Все так, если не учитывать «незначительных» деталей. Представьте, какие чувства
может испытать даритель, узнай он, что на самом деле помогал не «безутешной
многодетной матери», а ушлым ребятам, по их же словам, «не пьющих ныне ничего
дешевле рома Bacardi carta blanca»? Захочет ли он в следующий раз помочь тем,
кто действительно нуждается? Да и немалые деньги, выделяемые государством переселенцам
на обзаведение ими домашней утварью, предназначены и для... поддержания настоящего
предпринимательства в конкретной земле: оказываясь в кассе магазина, они поощряют
местного производителя, а не флошиных бизнесменов, едва ли не бравирующих тем,
что «никогда не слезут с социала». Как ни крути, но речь здесь идет, на мой
взгляд, о хитроумном паразитировании на благих намерениях гостеприимных хозяев,
а не о реализации «бизнес-идеи».
И сколько же навара в дополнение к традиционной торговле на тределях дает дельцам
такой вариант флошки на дому? «В месяц мы реализуем четыре-пять квартир, получая
с каждой 400-700 евро», - говорит Вальдемар. Не так уж наваристо? Но мало ли
таких Вальдемаров?
Борьба по-черному: цены ниже краденых
«Если еще три-четыре года назад нас можно было считать «монополистами тредельного
дела» по всей земле, то теперь на нас давят конкуренты, - рассказывает Игорь.
- В этом бизнесе стало много молодых мальчиков, так что сейчас объявления от
неимущих матерей-героинь и вдов можно встретить даже в Интернете. Мы этой техникой
не владеем, но как-то парень распечатал нам с Вовчиком одно душещипательное
послание на полторы страницы. Написано оно было та-а-аким грамотным немецким
языком и та-а-ак жалостливо, что мы сами на него едва не купились».
Однако Интернет - полдела. Это, как говорят наши «бизнесмены», конкуренция по-белому.
Но в основном давят новые мальчики по-черному. Приемов здесь несколько. Самый
распространенный такой: к продавцу, работающему под Вальдемаром и Игорем (друзья
давно уже сами не копошатся на флошках), подгребает аккуратно одетый и обходительный
гражданин. Сей гражданин за бесценок предлагает торговцу левак - ковер, набор
ювелирных украшений, хэнди и прочее, всякий раз искусно мотивируя свою лоховость
и предлагая «немного подняться тайком от хозяина».
Уже после того как сделка состоялась, на рынке появляется полиция: если бы позарившийся
на наживу продавец сообразил, что, как говорил одесский сатирик, цены ниже краденых
бывают только у действительно уворованных вещей, то и не поимел бы неприятностей.
И хозяина своего не подставил бы. А так... Нет, не подумайте плохого: полиция
вовсе не работает по сговору с конкурентами наших знакомцев. Просто после того
как один гражданин сделал, по выражению Володи «подлянку», другой гражданин
просигнализировал в органы охраны правопорядка о том, где «только что видел
очень подозрительную вещь».
Случаются ли такие подлянки постоянно и как, тем не менее, «бизнесменам» удается
в очередной раз выходить сухими из воды? Ответ на этот вопрос со стороны Игоря
звучит вполне по-горбачевски: «Всей правды вы не узнаете никогда!» А Вальдемар
добавляет с кислой миной: «Вот жаль только, что местные менты так и не научились
брать взяток!»
Впрочем, как говорят наши знатоки «флошиного дела», те, кто хотят сытно зарабатывать
на барахле, устраивают и не такие провокации. «Сколько бы мы ни предупреждали
продавцов, чтобы они не брали левака, бороться с этим соблазном трудно, - рассказывает
Вальдемар. - Смотри сам: своим мы платим за день торговли 20 евро и кое-что
вещами, так что понятно их желание привариться. В последний раз у нас купился
даже опытный парень. Мужик предложил продавцу военные жетоны, причем по нехилой
цене. Договорились расплатиться после реализации. Ну а нашего цена-то и убаюкала.
А взяли его в оборот по наводке совсем на другом: жетоны были времен Второй
мировой войны... Нет, продавать их можно, но предварительно затерев напильником
свастику. А на товаре засланного казачка эта гадость была во всей красе. В общем,
едва не пострадали за пропаганду!
Разумеется, большинство людей, торгующих на тределях и фломарктах,
не вовлечены в «бизнес», о котором я только что рассказал читателю. И лично
мне бесконечно жаль, что в этих местах, представляющих собой, скорее, клуб общения
по интересам, но никак не место извлечения наживы, пасутся черные овцы, подобные
Игорю и Вальдемару. Познакомив вас с системой, в реальности которой позднее
мне довелось убедиться и на собственном опыте, я надеюсь вскоре поведать и о
том, какие незабываемые встречи с самыми презабавными личностями подарил мне
тредель. Тредель, на котором я и торговал за те самые пресловутые 20 евро.

|