Израиль: начало очередного исхода?Израиль всегда был не лучшим местом для эмиграции. Даже в советский период евреи СССР находили в новой «старой» родине не только права и свободы, но и многочисленные опасности и тяжелые обязанности. Прежде всего, – опасности интифады и прямого вторжения недружественных соседей, а также вытекающую из этого всеобщую воинскую повинность. 15/9/2002 Сейчас, после постоянных атак самоубийц-шахидов, многие израильтяне подумывают о том, чтобы покинуть свою историческую родину. Соотношения въезда-выезда из Израиля находятся в «динамическом равновесии», но если в начале последней интифады в 2000 году за один месяц в страну въехало 313.000 человек, а выехало 280.000, то сейчас количество выезжающих увеличивается. Причем, что интересно, как евреев, так и арабов.
Один из таких примеров – средний израильтянин – Яриф Шавитт. Этот молодой человек, как сообщает «Немецкая волна», убежден сейчас в одном – он должен уехать из Израиля. Из страны, где для него нет работы и политическая ситуация в которой, с его точки зрения, абсолютно безнадежна. Поэтому он уже был в канадском посольстве, где взял документы на получение рабочей визы. Впрочем, сама по себе Канада не является целью Шавитта. Он готов уехать куда угодно: «Уеду в любую страну, где смогу найти работу и, соответственно, где моя семья будет жить достойно. Будет ли это Тайвань, Канада или Германия – мне все равно».
В Израиле Яриф Шавитт не может найти работы. По образованию он инженер-электротехник, имеет опыт работы в крупных телекоммуникационных концернах. Однако и это не помогает. Вооруженное противостояние израильтян с палестинцами и совпавший с ним по времени спад мировой экономики привели к резкому ухудшению ситуации в народном хозяйстве Израиля. Только за последний год в стране разорились более двух тысяч фирм, работавших в сфере высоких технологий. Их уволенные сотрудники пополнили растущую армию безработных.
Так что даже имеющему опыт работы в международных концернах Ярифу Шавитту крайне сложно устроиться на хорошее место: «Я считаю, что экономическая ситуация в Израиле является отражением ситуации политической. А именно ею я и недоволен. Никаких улучшений в ближайшее время здесь не будет. Попросту говоря, я не могу себе позволить остаться здесь и наблюдать, что из всего этого выйдет. Предпочитаю уже сейчас эмигрировать в мирную страну, где мне не нужно будет бояться, что моего ребенка взорвут в автобусе или расстреляют в кафе».
Сейчас Шавитту 31 год. Он родился в Израиле, но значительную часть жизни прожил в Германии. «А почему, собственно, мои дети не могут вырасти за пределами Израиля? – задает себе вопрос Яриф. – Я же вырос в ФРГ, и ничего». С тех пор у Шавитта есть второе – немецкое – гражданство.
Многие жители Израиля имеют двойное гражданство. К примеру, новоприбывшие в большинстве своем имеют по два паспорта, что, конечно же, очень выгодно – ведь всегда можно вернуться в страну первоначального пребывания. Раньше среди израильтян было принято крайне пренебрежительно отзываться о таких людях, которые, пожив в Израиле, снова уезжали из страны. Но сейчас на это смотрят уже по-другому. «Смотрят, – говорит Шавитт, – как на законное право любого человека самому решать, где и как ему жить».
Интересно, что среди религиозных евреев набирает силу движение, сторонники которого считают, что само существование Израиля вредит еврейскому народу и противоречит Торе. Член движения Натури Карта раввин Израель Уайз в интервью мусульманскому телеканалу «Аль-Джазира» рассказывает: «Иудаизм – это религия, которая существует тысячелетия. У евреев есть Тора – Писание от Бога, которому они постоянно следуют. И Тора говорит, что еврейская нация получила землю, а кто впадет в грех, будет изгнан из нее. Книги пророков со всей открытостью говорят, что мы были изгнаны из этой земли по причине грехопадения. Каждый еврей знает об этом. Мы говорим об этом в наших молитвах; это вероубеждение евреев. Евреи приняли наказание от Всевышнего и согласились жить среди других народов в мире, уважая их законы.
Но пришел сионизм – реформаторское движение, которое отказалось от иудейской веры, основанной на Торе. Его идеологи, такие как Герцель и иже с ним, не были религиозными людьми и не соблюдали заветы Торы. Поэтому, когда они увидели страдания еврейского народа от антисемитизма, вместо того чтобы принять их как волю Бога, они основали сионизм. Всевышний запретил нам создавать государство и сказал, что Он рассеет нас в наказание и нам следует покаяться и приблизиться к Нему. А если мы будем отходить от Него, воевать с Ним и создавать государство Израиль, то мы станем богоборцами.
Раньше евреи, включая и сефардов, и ашкенази, противостояли сионизму и изгоняли сионистов из своей общности. Все евреи знали, что сионисты выступают против Бога в своем желании создать государство, поскольку это противоречит воле Всевышнего. Поэтому до основания государства евреи были против создания Израиля и переселения в Палестину. Раввины предупреждали, что тем самым евреи погубят иудаизм, превратят его из духовной религии в государство и секуляризированное общество. И это, как предвещали раввины, отзовется евреям большой бедой. Получается, что сторонники сионизма поддерживают грех.
Однако есть сотни тысяч евреев, которые не следуют идеям сионизма. Многие же поддерживают сионистов лишь с целью личной выгоды. Крупные раввины нашей общины призывают к тому, что нельзя жить под сенью сионизма. Десятки тысяч евреев покинули Палестину, чтобы не находиться в сионистском государстве, и уехали в Лондон, Нью-Йорк и т.д. Но в нашей общине есть и другое идеологическое течение, представители которого не хотят покидать Израиль, дабы иметь возможность бороться с сионизмом изнутри. Они постоянно проводят акции протеста против израильских сионистов.
Мы призываем к всецелой ликвидации Израиля. Мы не приемлем договоренностей, подобных Осло, согласно которым должны существовать два государства, поскольку мы поступаем в соответствии с указаниями Торы. Евреи предостережены в Торе от создания своей страны за счет палестинского народа, хозяина этой земли. Мы хотим жить под сенью Палестины, под руководством Палестины, и заявляем, что не может быть успеха в достижении мира, пока существует сионистское государство или как его еще называют «еврейское государство». В регионе не наступит мир, и все договоренности и впредь не будут иметь никакой ценности, пока существует Израиль».
В тоже время ряд раввинов Израиля считает, что для существования еврейского государства наибольшую опасность представляют приезжающие в страну неевреи. Израильский политолог доктор Зеев Ханин, лектор и исследователь на кафедре политических наук Бар-Иланского университета провел исследование, которое, по его словам, может произвести в Израиле эффект взорвавшейся бомбы.
Исследования Ханина касаются сотен тысяч неевреев, прибывших в Израиль с 1989 года в соответствии с законом о возвращении из стран бывшего Советского Союза. Ханин считает, что эта группа насчитывает около 250.000 человек и включает в себя значительно отличающиеся друг от друга подгруппы – их три. В то время как одна подгруппа развивает позитивные отношения с еврейским населением Израиля и демонстрирует сильное желание интегрироваться, другие две стремятся сохранить свою нееврейскую и неизраильскую идентичность. Более того, они очень критично относятся к сионизму и определению Израиля как еврейского государства. Ханин предупреждает, что в этих группах есть и те, чей критицизм сионизма граничит с враждебностью к Израилю и антисемитизмом.
Большинство из первой подгруппы поддерживает правые партии («Ликуд», «Наш дом – Израиль», «Израиль-ба-Алия»), в это же время две другие подгруппы имеют тенденцию к поддержке левых партий – «Мерец», «Партии труда», «Шинуй» и новой партии Романа Бронфмана.
Доктор Ханин родился в Украине, учился в Москве и Оксфорде и переехал в Израиль десять лет назад. Он опасается, что его исследования подхлестнут желание власть предержащих внести изменения в закон о возвращении.
http://www.waronline.org/IDF/pictures/Army/Misc_Soldiers/index2.html Многие американские евреи жертвуют сейчас миллионы долларов, чтобы стимулировать выезд евреев США в Израиль. Например, сотрудничая с Еврейским агентством и Службой ассимиляции, программа Nefesh b'Nefesh предлагает экономическую помощь в форме разовых грантов в размере от $5.000 до $25.000 каждому американскому еврею, прибывшему в Израиль. В тоже время следует признать, что Израиль стремительно теряет свою привлекательность даже для евреев, желающих вернуться на историческую родину.
Публикацию подготовил Станислав РЕЧИНСКИЙ.
|
